하박국2장

여호와의 응답

(합 2:1) 내가 내 파수하는 곳에 서며 성루에 서리라 그가 내게 무엇이라 말씀하실는지 기다리고 바라보며 나의 질문에 대하여 1)어떻게 대답하실는지 보리라 하였더니
(합 2:2) 여호와께서 내게 대답하여 이르시되 너는 이 묵시를 기록하여 판에 명백히 새기되 달려가면서도 읽을 수 있게 하라  
(합 2:3) 이 묵시는 정한 때가 있나니 그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라 비록 더딜지라도 기다리라 지체되지 않고 반드시 응하리라  
(합 2:4) ○보라 그의 마음은 교만하며 그 속에서 정직하지 못하나 의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라
(합 2:5) 그는 술을 즐기며 거짓되고 교만하여 가만히 있지 아니하고 스올처럼 자기의 욕심을 넓히며 또 그는 사망 같아서 족한 줄을 모르고 자기에게로 여러 나라를 모으며 여러 백성을 모으나니
(합 2:6) 그 무리가 다 속담으로 그를 평론하며 조롱하는 시로 그를 풍자하지 않겠느냐 곧 이르기를 화 있을진저 자기 소유 아닌 것을 모으는 자여 언제까지 이르겠느냐 볼모 잡은 것으로 무겁게 짐진 자여
(합 2:7) 너를 억누를 자들이 갑자기 일어나지 않겠느냐 너를 괴롭힐 자들이 깨어나지 않겠느냐 네가 그들에게 노략을 당하지 않겠느냐
(합 2:8) 네가 여러 나라를 노략하였으므로 그 모든 민족의 남은 자가 너를 노략하리니 이는 네가 사람의 피를 흘렸음이요 또 땅과 성읍과 그 안의 모든 주민에게 강포를 행하였음이니라  
(합 2:9) 재앙을 피하기 위하여 높은 데 깃들이려 하며 자기 집을 위하여 부당한 이익을 취하는 자에게 화 있을진저
(합 2:10) 네가 많은 민족을 멸한 것이 네 집에 욕을 부르며 네 영혼에게 죄를 범하게 하는 것이 되었도다
(합 2:11) 담에서 돌이 부르짖고 집에서 들보가 응답하리라  
(합 2:12) ○피로 성읍을 건설하며 불의로 성을 건축하는 자에게 화 있을진저  
(합 2:13) 민족들이 불탈 것으로 수고하는 것과 나라들이 헛된 일로 피곤하게 되는 것이 만군의 여호와께로 말미암음이 아니냐
(합 2:14) 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득함이니라
(합 2:15) ○이웃에게 술을 마시게 하되 자기의 분노를 더하여 그에게 취하게 하고 그 하체를 드러내려 하는 자에게 화 있을진저  
(합 2:16) 네게 영광이 아니요 수치가 가득한즉 너도 마시고 너의 할례 받지 아니한 것을 드러내라 여호와의 오른손의 잔이 네게로 돌아올 것이라 더러운 욕이 네 영광을 가리리라
(합 2:17) 이는 네가 레바논에 강포를 행한 것과 짐승을 죽인 것 곧 사람의 피를 흘리며 땅과 성읍과 그 안의 모든 주민에게 강포를 행한 것이 네게로 돌아오리라   
(합 2:18) ○새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐 부어 만든 우상은 거짓 스승이라 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 무엇이 유익하겠느냐
(합 2:19) 나무에게 깨라 하며 말하지 못하는 돌에게 일어나라 하는 자에게 화 있을진저 그것이 교훈을 베풀겠느냐 보라 이는 금과 은으로 입힌 것인즉 그 속에는 생기가 도무지 없느니라
(합 2:20) 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라 하시니라

 

어제부터 기대했던 하박국2장.

1장의 내용이 하나님, 왜 악한이들을 벌하지 아니하십니까? 이고, 그 질문에 대한 하나님의 답변이 2장이다.

단락을 나누어 읽어보니 크게 욕심을 부리며 남의 것을 취한 자, 옆사람을 취하게 하고 하체를 드러내려는 자, 우상숭배하는자에 대한 충고?답변이다.

읽어보면 악한자들을 벌하는 얘기만 있는 것이 아니다. 결국에는 하나님의 길로 간다. 라는 말도 같이 있다.

4절 의인 즉, 마음이 교만하지 않고, 정직한 사람은 그의 믿음으로 말미암아 살리라.

14절 물이 바다덮음같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득할것이다.

20절 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라 하시니라

 

하박국도 역시 결국엔 하나님.기승전 하나님의 나라. 이 내용이 주된 것 같다.

단순히 단어로만 취하자면 저렇게 기술되겠지만, 내용을 읽어보면 하나님의 나라라고 하는것은 남의 것을 탐하고, 욕심을 내는자가 없는 나라. 뭐 이런거 아닐까?

근데 항상 궁금한것은, 하나님이 인간을 만드셨는데 그럼 좋은것들로만 가득하게 해서 좋게 만드시지 왜 악한것들도 만드신걸까? 

악함 속에서의 선함을 드러내기 위해 만드신걸까?

뱀이 이브를 꾀어냈다고 하는데, 그럼 뱀의 속성, 성질은 왜 악함으로 만드신걸까?

 

넓고도 깊지만 쉽게 헤아릴 수 없는 하나님의 마음이란 가까운듯 멀고 어렵다.

 

 

[욕심을 부리며 남의 것을 취한 자]

-(5절) 술을 즐기고, 거짓되고, 교만하고, 욕심을 자꾸 내는자 더불어 여러나라를 모으며 백성을 모으는자

->(6절-11절) 무리가 그를 평론하며, 조롱하는 시를 지으며 풍자할 것이다. 자기 소유가 아닌것을 가졌으니, 그를 억누른자들(다른나라를 가지면서 취한 다른나라 백성들? )이 일어나고, 그를 괴롭힐 자들이 깨어나고, 그들에게 노략을 당할것이다. 또 많은 민족을 멸한것 때문에 그의 집에 욕을 부르고, 그의 영혼에게 죄를 범하게 하는것이 된다..?

 

[이건 뭔지 모르겠다. ]
-(12절) 피로 성읍을 건설하며 불의로 성을 건축하는 자 

->(13절-14절) 민족들이 불탈 것으로 수고하는 것과 나라들이 헛된 일로 피곤하게 되는 것이 만군의 여호와께로 말미암음이 아니냐.  이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득함이니라 

 

[옆사람을 취하게 하고 하체를 드러내려는 자]

-(15절) 이웃에게 술을 마시게 하되 자기의 분노를 더하여 그에게 취하게 하고 그 하체를 드러내려 하는 자 
->(16) 네게 영광이 아니요 수치가 가득한즉 너도 마시고 너의 할례 받지 아니한 것을 드러내라 여호와의 오른손의 잔이 네게로 돌아올 것이라 더러운 욕이 네 영광을 가리리라. (17) 이는 네가 레바논에 강포를 행한 것과 짐승을 죽인 것 곧 사람의 피를 흘리며 땅과 성읍과 그 안의 모든 주민에게 강포를 행한 것이 네게로 돌아오리라   

 

[우상숭배하는 자]

-(18절) 새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐

->(18-20절)부어 만든 우상은 거짓 스승이라 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 무엇이 유익하겠느냐.
나무에게 깨라 하며 말하지 못하는 돌에게 일어나라 하는 자에게 화 있을진저 그것이 교훈을 베풀겠느냐 보라 이는 금과 은으로 입힌 것인즉 그 속에는 생기가 도무지 없느니라. 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라 하시니라