티나로의생활

이사야 3장 13절 - 4장 6절

3:13 여호와께서 법정에 자리를 잡으셨다. 백성들을 심판하시려고 일어나셨다.
3:14 여호와께서 자기 백성의 장로들과 그 지도자들을 심문하신다. “너희가 포도원을 먹어 치웠다. 가난한 사람들로부터 빼앗은 것이 너희 집에 있다.
3:15 어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟느냐? 어찌하여 가난한 사람들을 못살게 구느냐?” 주, 곧 만군의 여호와의 말씀이다.

3:16 <예루살렘 여자들에게 경고하시다> 여호와께서 말씀하신다. “시온의 여자들은 교만하다. 그들은 목을 꼿꼿이 세우고 다니며, 홀리는 눈으로 쳐다본다. 점잔 빼며 걷기도 하고, 발목에서 소리를 내며 다니기도 한다.”
3:17 그러므로 주께서 시온 여자들의 정수리에 딱지가 생기게 하시며, 여호와께서 그들의 하체를 들춰 내신다.
3:18 그 때가 되면, 주께서 그들의 모든 장식품, 곧 발목 장식과 머리띠와 달 모양 목걸이와
3:19 귀고리와 팔찌와 면사포와
3:20 머리 덮개와 발찌와 허리띠와 향수병과 부적과
3:21 반지와 코걸이와
3:22 고운 옷과 겉옷과 목도리와 지갑과
3:23 손거울과 모시옷과 머릿수건과 어깨 걸치개를 다 없애 버리실 것이다.
3:24 그들은 향수 냄새 대신 썩은 냄새를 풍길 것이며, 허리띠 대신 밧줄에 묶일 것이다. 곱게 장식한 머리카락은 대머리가 되고, 화려한 옷 대신 거친 상복을 입게 될 것이다. 고운 얼굴에는 불에 탄 흔적이 가득할 것이다.
3:25 너희 장정들은 칼에 맞아 죽을 것이며, 너희 용사들은 전쟁으로 죽을 것이다.
3:26 그 성 전체가 슬피 울 것이며, 시온은 폐허가 되어 땅에 주저앉을 것이다.

4:1 그 때가 되면, 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 “먹을 것도 우리가 대고 입을 것도 우리가 댈 테니, 그저 우리의 남편이 되어 주세요. 제발 우리의 부끄러움을 거두어 주세요”라고 할 것이다.

4:2 <여호와의 가지> 그 때가 되면, 여호와의 가지가 매우 아름답고 영광스럽게 될 것이다. 그리고 그 땅에서 나는 열매가 이스라엘의 남은 백성에게 자랑과 영광이 될 것이다.
4:3 시온에서 살아 남은 사람들의 명단에 이름이 적힌 사람은 거룩한 백성이라고 불릴 것이다.
4:4 주께서 시온의 여자들에게 있는 더러운 것을 씻어 내시고, 심판의 영과 소멸의 영으로 예루살렘의 핏자국을 깨끗하게 하실 것이다.
4:5 여호와께서 시온 산 위와 그 곳의 모든 모임 위에, 낮에는 구름과 연기를, 밤에는 밝게 타는 불꽃을 만드실 것이다. 그 모든 영광스러운 곳을 장막처럼 덮어 지켜 주실 것이다.
4:6 그것이 한낮의 뜨거운 햇볕으로부터 사람들을 보호해 줄 것이며, 홍수와 비를 피하여 숨을 수 있는 피난처가 되어 줄 것이다.

큐티를 하는것이 조금은 익숙해지다보니, 어느순간 아무런 감정의 동요도 없고 어떤말씀일까 기대하지 않는 내 모습을 보게되었다.

모든것이 영원하지 않음을 알고있는데, 지금 이 시간도, 지금의 감정도 영원하지 않는데 무뎌지지 말아야지 생각하게 된다.

이사야는 조금 극단적인 것 같다.

항상 온유의 하나님만 있는건 아니니까 이런 모습도 알고 있어야겠지만 무섭게 심판하시는 모습은 와닿지가 않긴 하다.

아무튼.. 약한자를 위해 힘쓰고 애쓰라는 주님의 말씀에 백번 만번 공감한다.

며칠 전 최태성 샘 강의 짤 중에서 '꿈'에 관한 언급을 보았다.

우리의 꿈은 '검사, 판사'와 같은 명사가 아닌, '검사가 되어 어려운 사람을 도와주겠다' 와 같은 동사가 되어야 한다는 말이었다. 이전에도 본 영상이었고 익히 알고 있는 말인데 다시 보는데 새삼 느껴지는게 많았다.

그러면서 나의 꿈은 무엇인지 어느샌가 놓치고 살았구나. 라는 생각이 들었다.

근데 항상 꿈, 목표와 관련된 생각을 할때면, 나는 하나님의 사람인데, 나의 꿈이 하나님과 연결되어야하는건 아닐까 라는 생각을 한다. 그리고 내가 정한 나의 꿈이나 목표에 하나님과 관계된 것이 없을때면 반성하고 어떻게 해야하나 생각이 들다가 그대로 내버려둔 것 같다.

지금 생각해보면 내가 지향하는 목표의 길을 가는것이 나의 생각으로는 하나님과 연관되어있다고 생각이 들지 않더라도, 그안에서 어떻게든 쓰여지지 않을까? 라는 생각이 든다. 

당장의 내일일도 목표한대로 이뤄지지 않는, 한치 앞도 모르는 사람인데, 목표를 한다한들 목표대로 잘 될것이라는 확신도 들지 않는데, 그 길이 하나님과 연관이 되어있다, 안되어있다를 지금 알수가 있을까?

그저 묵묵히 성실하게 하나님이 보시기에 바른 방법으로 해나간다면, 나중에 어떻게든 쓰시지 않을까?

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 충분히 지극히 합리화한것 같다.

가납사니: 1. 쓸데없는 말을 지껄이기 좋아하는 수다스러운 사람. 2. 말다툼을 잘하는 사람.

가린주머니: 재물에 인색한 사람을 놀림조로 이르는 말.

가살: 말씨나 행동이 되바라지고, 밉상스러움. 또는 그런 짓.

가시버시: ‘부부’를 낮추어 이르는 말. '가시’는 ‘계집’, ‘마누라’ 등과 함께 아내를 가리키는 옛말인데, 오늘날에 이르러 ‘처(妻)’의 뜻을 나타내는 ‘각시’라는 형태로 쓰이고 있다.

각다귀: 남의 것을 뜯어먹고 사는 사람을 비유적으로 이르는 말

문책 (問責) 잘못을 캐묻고 꾸짖음.

물망 (物望) 여러 사람이 우러러보는 명망(名望).

물질 (物質)  물체의 본바탕 .2. ‘재물’을 달리 이르는 말.

반추 (反芻) 어떤 일을 되풀이하여 음미하거나 생각함. 또는 그런 일.

반포 (頒布) 널리 펴서 알게 함

맛적다: 재미나 흥미가 거의 없어 싱겁다

막냇동생 vs 막내동생

막냇동생 o

딴기적다
-기력이 약해 힘차게 앞질러 나서는 기욱이 없다. 

이사야 3장 1절-12절

3:1 <예루살렘을 심판하시다> 보아라! 주님, 곧 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다에 필요한 모든 것을 없애 버리실 것이다. 주께서 모든 음식과 물을 없애 버리실 것이다.
3:2 모든 영웅과 용사들, 재판관과 예언자들, 점쟁이와 장로들을 없애 버리실 것이다.
3:3 오십부장과 고관들, 모사와 재주 좋은 기술자와 능란한 마술사들을 없애 버리실 것이다.
3:4 주께서 말씀하신다. “내가 아이들을 그들의 지도자로 세우고, 어리석은 아이들이 그들을 다스리도록 하겠다.
3:5 사람마다 서로서로 짓누르고, 젊은이는 노인 앞에서 건방지게 굴고, 천한 사람은 귀한 사람을 존경하지 않을 것이다.
3:6 그 때가 되면, 사람이 자기 집안의 형제 가운데 하나를 붙잡고 ‘너는 겉옷을 가졌으니, 우리의 지도자가 되어 다오. 그리고 이 멸망을 네 손으로 해결해 다오’ 하고 말할 것이다.
3:7 그러나 그 때에 그가 일어나 말하기를, ‘나는 너희를 싸매 주는 사람이 될 수 없다. 내 집에는 음식도 없고 옷도 없으니 나를 백성의 지도자로 세우지 마라’ 고 할 것이다.”
3:8 드디어 예루살렘이 넘어졌고 유다가 쓰러졌다. 왜냐하면 그들이 말과 행동으로 여호와를 거스르며, 드러내 놓고 주의 영광을 무시하였기 때문이다.
3:9 그들의 얼굴이, 그들이 죄인이라는 것을 드러낸다. 그들이 소돔 백성처럼 자기들의 죄를 드러내 놓고 말하며, 감추지 아니한다. 오호라, 그들의 목숨이 위태로울 것이다. 그들이 스스로 재앙을 불러들였다.
3:10 의로운 사람에게 일러 주어라. 그들에게 좋은 일이 일어날 것이다. 그들이 자기 행실에 대해 그 상을 받을 것이다.
3:11 오호라, 악한 사람에게는 재앙이 닥칠 것이다. 그들은 자기 손으로 저지른 모든 일에 대해 벌을 받을 것이다.
3:12 아이들이 내 백성을 억누르며, 여자들이 내 백성을 다스린다. 내 백성이여, 너희 지도자들이 도리어 너희를 잘못 인도하고, 그들이 너의 갈 길을 무너뜨린다.

오늘은 심판하시는 주님의 모습이다. 

4절 아이들을 지도자로 세우고 그들을 다스리도록 하겠다고 하신다.

명확하게 하신다. 10절-11절보면 의로운 사람에게는 좋은일과 상을 받도록 하게하시고, 악한 이에게는 재앙과 벌을 준다고 하신다. 

세상에서 발생하는 크고 작은 일들을 보면 간혹 공의와 과실 사이에서 좋고 나쁨의 판단이 명확해지지 않을 때가 있다.

하지만 옳고 그름의 기준이 세상의 기준이 아니라 주님이 얘기하시는 기준이 된다면, 우리도 알수있지 않을까 싶다. 또는.. 우리는 몰라도 주님은 아시겠지..

헷갈릴 때에도, 망설여질 때에도 주님께 물어보는 것이 먼저 행해져야 하겠다.

이사야 1장 1절-20절

1:1 <하나님께서 이사야에게 환상을 보여 주시다> 이것은 아모스의 아들 이사야가 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 본 환상입니다. 하나님께서 이사야에게 유다와 예루살렘에 일어날 일을 보여 주셨습니다.
1:2 <하나님께서 백성을 꾸짖으시다> 하늘이여, 들어라! 땅이여, 귀를 기울여라! 여호와께서 말씀하신다. “내가 내 자녀를 키우고 길렀으나, 그들이 나를 배반했다.
1:3 소도 제 주인을 알고, 나귀도 제 주인의 여물통을 알지만, 이스라엘은 알지 못하고, 내 백성은 깨닫지 못하는구나.”
1:4 죄를 지은 민족, 이스라엘에게 재앙이 닥친다. 이 백성은 허물이 가득하다. 그들은 몹쓸 짓을 하는 자녀요, 악으로 가득한 자식들이다. 그들은 여호와를 저버리고, 이스라엘의 거룩하신 분, 하나님을 무시하고 등을 돌렸다.
1:5 어찌하여 너희가 맞을 짓만 하느냐? 어찌하여 자꾸 하나님을 배반하느냐? 너희 머리는 상했고, 마음도 병들었구나.
1:6 머리부터 발끝까지 성한 곳 한 군데도 없이, 온몸이 다치고 멍들고 상처투성이구나. 그런데도 치료하지 못하고, 싸매지도 못하고, 기름을 바르지도 못하는구나.
1:7 너희 땅이 황폐해졌고, 너희 성들이 불타 버렸다. 너희가 보는 앞에서 원수들이 너희 땅을 약탈했고, 이방인에 의하여 멸망당한 것처럼 너희 땅이 폐허가 되어 버렸다.
1:8 딸 시온이 마치 포도밭의 텅 빈 초막처럼 홀로 남았다. 수박밭의 원두막같이, 원수들에게 포위된 성같이 되어 버렸다.
1:9 만군의 여호와께서 우리 백성 가운데 얼마를 남겨 두지 않으셨다면, 우리는 소돔과 고모라 성처럼 완전히 망했을 것이다.
1:10 소돔의 통치자들과 같은 너희 예루살렘 통치자들아, 여호와의 말씀을 들어라. 고모라 백성과 같은 너희 백성들아, 우리 하나님의 가르침에 귀 기울여라.
1:11 여호와께서 말씀하신다. “나는 너희가 바친 이 모든 제물을 바라지 않는다. 이제는 너희의 숫양 번제물과 살진 짐승의 기름이 지겹다. 수송아지와 양과 염소의 피도 반갑지 않다.
1:12 너희는 나를 만나러 오지만, 누가 너희더러 이렇게 들락날락하며 내 마당만 밟으라고 했느냐?
1:13 다시는 헛된 제물을 가져오지 마라. 너희가 태우는 향이 역겹다. 너희가 초하루 축제일과 안식일과 특별 절기에 모이는 것도 참을 수 없고, 거룩한 모임에 모여서 악한 짓을 하는 것도 견딜 수 없다.
1:14 정말로 나는 너희의 초하루 축제일과 특별 절기들이 역겹다. 그것들은 오히려 내게 무거운 짐이 될 뿐이다. 나는 그것들을 짊어지기에는, 너무 지쳤다.
1:15 너희가 팔을 벌려 내게 기도해도 나는 눈을 감고 너희를 쳐다보지 않겠다. 아무리 기도를 많이 해도 들어 주지 않겠다. 왜냐하면 너희 손이 피로 가득하기 때문이다.
1:16 너희는 몸을 씻어 깨끗이 하여라. 내가 보는 앞에서 하던 악한 짓을 멈추어라. 못된 짓을 그만두어라.
1:17 옳은 일을 배우고 정의를 찾아라. 억눌림받는 사람을 구해 주고, 재판에서 고아들을 지켜 주며, 과부들의 억울한 사정을 들어 주어라.”
1:18 여호와의 말씀이다. “오너라, 우리 서로 이야기해 보자. 너희 죄가 심하게 얼룩졌을지라도 눈처럼 깨끗해질 것이며, 너희 죄가 진홍색처럼 붉을지라도 양털처럼 희어질 것이다.
1:19 너희가 기꺼이 내게 복종하면, 땅에서 나는 좋은 작물을 먹을 것이다.
1:20 그러나 나를 따르지 않고 등을 돌리면, 너희 원수의 칼에 망할 것이다.” 이것은 여호와께서 친히 하신 말씀이다.

이사야를 처음부터 보는것은 처음이다.

여기에는 사제들의 말이나 생각이 아니라, '주님께서 말씀하신다' 라며 명시를 해두고 있다.

손과 마음으로 불의를 일으킨 믿음의 사람들에 대해서 혼을 내시는 모습이다.

맞는 말이다.오히려 교회다니는 사람이 더 한다고, 여기가 교회인지 세상인지 당황스러울때가 정말 많이 있었다.나 또한, 입으로는 믿는다, 교회를 다닌다 말하면서 다른이를 미워하고 흉보고 지내 이중적인 삶을 사는게 그지없다.어쩌면 성경말씀도 자기 입맛대로 선택하는 것일 수도 있다.진리의 말씀으로 받아들이는 것이 아닌, 상대를 정죄하기 위해, 자기 생각을 합리화하기 위해 받아들일 때도 있다.

그러므로 그 어떤 상황이 와도 사랑 이라는 진리를 잊지않는 것이 중요한 것 같다.옆에서 아무리 싸움이 일어나고 서로를 미워하는 상황이 발생해도, 사랑 이라는 진리를 떠올리면 상대나 상황을 보는 관점도 조금 바뀌지 않을까 하는 생각이다.

실은 잘 모르겠다. 어쩌면 외면하는 것일수도.